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El movimiento de insumisos fiscales en Estado Unidos

 A mediados de Abril, ciudadanos a lo largo y ancho de los Estados Unidos se esfuerzan por completar su declaración federal de impuestos. Esta calamidad compartida ha creado una especie de temporada de vacaciones invertida, con quejas sobre los trámites y frustración hacia la burocracia gubernamental que ha reemplazando la paz en la tierra y la buena voluntad de los hombres y mujeres.

 

Pero el Abril pasado, en una iglesia de Berkeley, California, los ciudadanos estaban entregando sus impuestos con una sonrisa. Eran miembros del Grupo de Objeción Fiscal de California del Norte , y sonreían porque sus cheques, con un promedio de más de 1.000 dólares (más de 800 €) por cabeza, no eran para el gobierno federal, sino para veintisiete grupos locales como el Fideicomiso de Tierras Comunitarias de Bay Area, la Despensa de Comida de Berkeley, el Taller Comunitario BiketopiaOakland Localmente Auto-Sustentable, la Comunidad Medics y las Economías Sostenibles del Centro de Leyes .

 

El dinero provenía de un fondo alternativo de objetores fiscales a la guerra llamado Fundación para la vida de la gente uno de la más de una docena de esos fondos que existen en los Estados Unidos.

 
La ceremonia anual de concesión del Fondo, a mediados de abril, reunió a representantes de cada uno de los distintos grupos de destinatarios, quienes aceptaron sus cheques y brevemente resumieron su trabajo en beneficio de los demás asistentes.
 

El Fondo para la Vida del Pueblo (como la mayoría de esos fondos) acepta depósitos de objeción fiscal de personas opuestas a la guerra. Un dinero que los ciudadanos se niegan a pagar al gobierno. El fondo entrega el dinero a instituciones financieras alternativas, como las cooperativas de crédito y a inversiones socialmente responsables. Si el gobierno se las arregla para apoderarse de los impuestos resistidos por el objetor, él o ella pueden reclamar el dinero del Fondo. Mientras tanto, todos los rendimientos de las inversiones de los depósitos se distribuyen a los grupos locales en estas ceremonias anuales de concesión.

 

La redirección de impuestos tiene una larga historia en la objeción fiscal estadounidense. El objetor al impuesto de guerra estadounidense, Bill Ramsey, dice que le recuerda al programa constructivo de Gandhi con el que el comandante del movimiento de resistencia india trabajó para fortalecer las instituciones indias de base, al mismo tiempo que trataba de debilitar a los imperialistas británicos:

 

La rueda giratoria era el centro del programa constructivo de Gandhi. La redirección es la rueda giratoria del movimiento de objeción fiscal.  

 
El programa constructivo es una acción positiva que construye las estructuras, sistemas y procesos junto con el programa obstructivo de la confrontación directa o la no cooperación con la opresión.
 
Cuando redirigimos nuestros impuestos de guerra, invertimos en proyectos imaginativos y positivos en nuestras comunidades y en todo el mundo.
 

Al principio, la redirección se practicaba en gran medida de forma individual y ad hoc. Por ejemplo, en 1968, el objetor al impuesto de guerra Irving Hogan se situó fuera del edificio federal en San Francisco y redirigió sus dólares de los impuestos federales sobre la renta repartiéndolos de uno en uno a los transeúntes. “Quiero que este dinero se utilice para el placer, no la destrucción, de los hombres”, dijo. “Toma: ve a comprarte una cerveza.” Pero hoy, la redirección es frecuentemente coordinada por los grupos locales o nacionales de resistencia al impuesto de guerra.

 

taxprotesters

Algunos han utilizado la redirección para fortalecer el movimiento contra la guerra. Un grupo utilizó su fondos alternativos para crear una beca para los estudiantes universitarixs que habían sido apartados de la ayuda financiera del gobierno porque se negaron a inscribirse en el servicio militar. Otro hizo un préstamo sin intereses a un grupo de defensa legal que presta apoyo a un grupo de insumisos militares que estaban en juicio.

 

Las organizaciones tradicionales de caridad y ayuda también han sido receptores de impuestos redirigidos. En 2008, un esfuerzo nacional llamado ‘Boicot al Impuesto de Guerra’ redirigió 325,000 $ (aproximadamente 235.000 €) en impuestos federales del Tesoro estadounidense a dos organizaciones: una clínica de salud en Nueva Orleans luchando contra las secuelas del huracán Katrina, y a la Ayuda Directa a Irak (Direct Aid Iraq), que proporciona atención médica a los refugiados de guerra de los Estados Unidos.

 

Los objetores fiscales a la guerra no sólo están reorientando su dinero. Muchos opositores al impuesto de guerra estadounidense resisten deliberadamente bajando sus ingresos por debajo del nivel mínimo en el que se aplica el impuesto sobre la renta federal. Hacen esto trabajando menos horas por cuenta ajena y simplificando sus vidas, para poder vivir con menos dinero. Tales opositores ya no tienen impuestos sobre la renta para redirigir pero, en su lugar, pueden reorientar su tiempo. Una objetora de bajos ingresos, Clare Hanrahan, escribió: “Creo que la redirección de tiempo y presencia aporta una contribución personal y potente para el bien común, un don en sí mismo que tiene más dimensiones que el dinero solo. Vuelvo a redirigir cada vez que doy mi tiempo y energía en apoyo de un buen trabajo dentro de mi comunidad.”

 

En los últimos años se han desarrollado vínculos entre los objetores del impuesto de guerra americanos y los movimientos de base o modelos de “economía solidaria”, que actualmente está siendo encabezado por el movimiento de ‘desobediencia integral’ español. El Comité Nacional de Coordinación de Objetores del Impuesto de Guerra (NWTRCC) hizo de ‘la desobediencia económica’ el tema de su última reunión nacional, y allí tuvo intercambios fructíferos con el grupo de resitencia a la deuda “¡Golpea la Deuda!” que desde entonces ha incorporado un capítulo, resistiendo a ‘la deuda tributaria’, en su Manual de Operaciones de ‘Resistentes a la deuda’.

 

Cuando Erica Weiland de la NWTRCC pronunció el discurso de apertura en una reciente conferencia de ‘desobediencia económica’ en Eugene, Oregon, dijo:

 
Cuando nos enteramos de este trabajo en España, estaba claro para nosotros que la objeción fiscal es la desobediencia económica, la negativa a cooperar en un sistema económico que se basa en la guerra, el militarismo y la perpetuación del sufrimiento humano. También estaba claro que una variedad de movimientos que también practican la desobediencia económica se alió con nosotros en esta lucha. Cuando las personas se niegan a pagar las deudas a los cobradores de deudas sin escrúpulos, se resisten a la ejecución hipotecaria, crean redes de trueque, establecen economías de regalo que evitan las regulaciones de trueque del IRS, organizan círculos de préstamos para los prestatarios de bajos ingresos, aconsejan a los estudiantes de secundaria sobre alternativas al servicio militar, ocupan casas abandonadas, organizan campamentos para las personas sin hogar, independientemente de las regulaciones burocráticas e inhumanas, y luchan contra los terratenientes y empleadores corruptos, están participando de la desobediencia económica. El sistema económico en el que vivimos no está configurado para apoyarnos, por lo que, siempre que sea factible, debemos retirar nuestro apoyo al sistema .
 

Los objetores fiscales a la guerra estadounidense se están retirando del estado de guerra y del modelo económico que lo ejecuta y se comprometen con todas sus fuerzas y todos sus recursos a la creación de un sistema más justo en el que podamos vivir con dignidad. Al hacer esto, están abriendo el camino que conduce a ese mundo mejor que todos anhelamos.

 

David Gross


 
David M. Gross,
insumiso fiscal americano, es autor de 99 Tácticas Exitosas de Campañas de Resistencia al Impuesto (2014).

 

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